Skip to main content

رحلة الحديث الصحيح عبر الرواة والمخرِّجين

عندما يروى لنا حديث ونقرأ في تصنيفه، حديث صحيح، قَلَّ من يعرف ما يعنيه هذا التصنيف، وما هي التصنيفات الأخرى، وما هي المراحل التي مرت بها الأحاديث حتى تندرج في نهاية الأمر تحت هذه التصنيفات.
لكن معرفة تلك المراحل تساعدنا في الوثوق بالأحاديث التي تروى لنا، ومن ثم الالتزام بما ورد فيها، حتى لا نضل، كما علمنا رسول الله ﷺ.

قال رسول الله ﷺ: “تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ‏” الموطأ.

أجزاء الحديث وشروط صحته

ينقسم الحديث عند علمائه إلى 3 أقسام:
1- الإسناد: سلسلة الرواة الذين تواتروا نقل الحديث بشكل مباشر بعضهم سمعه من بعض، حتى ينتهي التواتر إلى الرسول ﷺ.
2- المتن: النص الذي تم نقله عن الرسول ﷺ.
3- المخرِّج: الذي يحكم على الحديث بالصحة من عدمها.

جُمعت كتب الأحاديث في أوائل القرن الثالث هجريا، الأمر الذي جعل متوسط عدد الرواة بين مُخَرجي الأحاديث وبين الرسول ﷺ، من 4 إلى 5 رواة.
اشترط المخرجون 5 شروط لابد من توافرها في الحديث حتى يحكم عليه أنه حديث صحيح:
1- عدالة الرواة: أن يكون الراوي معروفا بالعدالة وغير معروف عنه الفسق
2- ضبط الرواة: التأكد من قدرة الرواة لنقل متن الحديث بشكل صحيح، ويقاس هذا الضابط من خلال المقارنة بين ما ينقله الراوي وما يعرف عند الرواة أصحاب السند الثقات.
3- اتصال السند: أن ينقل الراوي مباشرة من شيخه، ويكون شيخه نقل مباشرة من شيخه.
4- السلامة من الشذوذ: ألا يتفرد راو ضعيف بحديث فيه حكم فقهي مهم.
5- السلامة من العلة: وهي مجموعة من التدقيقات والاختبارات التي يكشف من خلالها المحدثون صحة الحديث.

The post رحلة الحديث الصحيح عبر الرواة والمخرِّجين appeared first on About Islam.



source https://aboutislam.net/ar/%d8%ae%d9%88%d8%a7%d8%b7%d8%b1/%d8%b1%d8%ad%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%ab-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%ad%d9%8a%d8%ad-%d8%b9%d8%a8%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%88%d8%a7%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ae%d8%b1%d9%90/

Comments

Popular posts from this blog

List of Times and Places Where Dua is Accepted

A short reminder regarding the recommended times of dua . And I think what you need to know here is that the recommended times of dua or recommended things that can cause your dua to be accepted, can be divided into two sort of large groups: Am I Good Enough to Make Dua for Myself? Situations where your dua is accepted. Times where your dua is accepted So I’m going to very briefly mention them one after the other as much as possible. As for situations where your dua has been accepted: – The person who has been wronged or oppressed . – A person who finds themselves in severe difficulty after a calamity has struck. – The person who is traveling. – Someone who is fasting. – The one who is reciting the Quran or has just recited the Quran – Someone who is performing Hajj or Umrah or jihad. – The one who is making dua for someone in their absence . Because we know that when you make dua for someone in his absence an angel says: “ Ameen and to you”. – A person...

Derechos de Las Mujeres en Islam

Durante el Tiempo del Profeta (la paz sea con él) Veamos cómo fueron tratadas las mujeres de todo el mundo durante la época del Profeta (la paz sea con él). En la Europa del siglo VIII, la religión principal era el catolicismo y durante este tiempo debatían si las mujeres tenían alma. Dijeron que las mujeres eran impuras y que no tenían derecho a la herencia. A las mujeres tampoco se les permitía tocar la Biblia. No era como ahora en el Islam, donde ellas no pueden tocar el Corán durante la menstruación, pero a las mujeres en la Europa del siglo VIII nunca se les permitió tocar la Biblia. En China e India, fueron quemadas vivas cuando murieron sus maridos. En Arabia Saudita practicaron infanticidio femenino en el que, si nacía una niña, la enterrarían viva. Si el marido de una mujer muere, un miembro de su familia se unirá a ella para demostrar que ahora es de su propiedad. Mujeres en el Islam Con el Islam llegó una nueva era para las mujeres. En el Islam, las mujeres tienen la...

Ghuraba (The Strangers): Nasheed with English Subtitles

Islam began as something strange, and it shall return to being something strange, so give glad tidings the strangers. (Sahih Muslim 145) This famous nasheed has many versions; this one is from Muhammad al-Salman and has the subtitles in English embedded. [We are] strangers and we do not bow the foreheads to anyone besides Allah  […] Transliteration to help in the pronounciation:  Ghurabaa’ wa li ghairillaahi laa nahnil jibaa Aisha Stacey  wrote in an article for Aboutislam.net : “I think that many of you would agree that being Muslim in the 21st century makes you well acquainted with being strange. It might even be a metaphor for random, as in you have been randomly selected. […] many converts to Islam will tell you about feeling as if they were strangers, before finding Islam. They will speak of feeling that they belonged somewhere else that their lives were just slightly off center. They often speak about a vague sense of knowing they were not like everyone else...