Skip to main content

Jesús en el Corán

Creer en todos los profetas es uno de los fundamentos de la fe islámica. Cualquier musulmán que no cree en Jesús, como uno de los profetas, su creencia es nula. Por esta razón, Jesús en el Corán es mencionado muchas ocasiones.

Cualquier musulmán que no acepta a Jesus, la paz y las bendiciones de dios sean con él, no es un verdadero creyente.

La creencia en todos los profetas

Uno de los fundamentos de la creencia islámica es la creencia en todos los Profetas y libros anteriores al Islam, esto incluya a todos los Profetas desde Adam hasta Muhammad pasando por Noe, Abraham, Moisés y Jesús, entre otros.

El Islam establece el respeto a todos los profetas por igual. Hay un pasaje coránico que dice que no diferenciamos y distinguimos entre los profetas. Para nosotros todos son aceptados igual que nuestro Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él. 

El Mensajero cree en lo que se le ha hecho descender procedente de su Señor y los creyentes (con él). Todos creen en Allah, en Sus ángeles, en Sus libros y en Sus mensajeros: “No aceptamos a unos mensajeros y negamos a otros”. Y dicen: Oímos y obedecemos, (danos) Tu perdón Señor nuestro, y hacia Ti es el retorno. 

Corán, 2.285

La figura de Jesús en el Islam

La figura de jesús en el islam es una figura venerada y respetada; enaltecida como uno de los profetas.

Nosotros creamos que es un enviado de Dios, por supuesto teniendo en cuenta la diferencia del concepto divino que puedan tener nuestros hermanos cristianos respecto a la figura de jesús.

Pero para nosotros, los musulmanes, es uno de los enviados, uno de los profetas, el mesías enviado por Dios, que es el origen de todos los mensajes divinos. Fue enviado al pueblo de Israel para continuar el mensaje de Moises y continuar el mensaje de guía al pueblo de israel. 

El Profeta Jesús en el Corán

El Profeta Jesus se menciona muchísimas veces en el Corán. Más incluso que nuestro Profeta Muhammad. 

Es algo curioso, al Profeta Muhammad, en su libro sagrado, se le menciona con su nombre cuatro veces y a Jesús se le menciona con su propio nombre directamente 25 veces, y en otros contextos prácticamente llega a unas cincuenta y tantas veces. 

Nombres de Jesús en el Coran

Se le menciona como Mesías, como el hijo de María, como la Palabra de Dios o como el Espíritu en diferentes pasajes del sagrado Corán. 

Esto nos da a entender que es un Profeta importante, una figura importante para la fe musulmana y para la creencia de los musulmanes y está muy presente en nuestro Sagrado Corán. 

Su historia es una historia inspiradora dentro de nuestro Libro sagrado así como la historia de su madre, la Virgen María.

El Sura (capítulo del Coran) de Mariam

El Corán le dedica un capítulo completo a la virgen María. El capítulo 19 del sagrado Corán se llama el capítulo de María, o Mariam en árabe y en hebreo.

El Corán menciona a María, la madre de Jesús, la paz y las bendiciones de Dios sean con ambos, más de 34 veces en más de 30 pasajes.

Todo esto nos da a entender que son figuras respetadas, queridas y amadas en nuestro Libro Sagrado y en nuestro patrimonio religioso y espiritual.

Una puerta al diálogo 

Esto nos abre la puerta al diálogo interreligioso y el entendimiento.  Porque venimos del mismo origen. Y aunque tenemos un concepto divino diferente en algunas cosas compartimos muchos valores. También se venera a la figura de Jesús en el Islam y Jesús en el Corán es mencionado en numerosas ocasiones.

Lamentablemente muchos de nuestros hermanos cristianos desconocen esta realidad y muchas veces no se promociona este aspecto en nuestra religión, nuestra creencia de que los musulmanes aman a Jesús, veneran a Jesús, respetan a Jesús y lo tienen en muy muy alta consideración.

The post Jesús en el Corán appeared first on About Islam.



source https://aboutislam.net/es/introduccion-al-islam/jesus-en-el-coran/

Comments

Popular posts from this blog

List of Times and Places Where Dua is Accepted

A short reminder regarding the recommended times of dua . And I think what you need to know here is that the recommended times of dua or recommended things that can cause your dua to be accepted, can be divided into two sort of large groups: Am I Good Enough to Make Dua for Myself? Situations where your dua is accepted. Times where your dua is accepted So I’m going to very briefly mention them one after the other as much as possible. As for situations where your dua has been accepted: – The person who has been wronged or oppressed . – A person who finds themselves in severe difficulty after a calamity has struck. – The person who is traveling. – Someone who is fasting. – The one who is reciting the Quran or has just recited the Quran – Someone who is performing Hajj or Umrah or jihad. – The one who is making dua for someone in their absence . Because we know that when you make dua for someone in his absence an angel says: “ Ameen and to you”. – A person...

Derechos de Las Mujeres en Islam

Durante el Tiempo del Profeta (la paz sea con él) Veamos cómo fueron tratadas las mujeres de todo el mundo durante la época del Profeta (la paz sea con él). En la Europa del siglo VIII, la religión principal era el catolicismo y durante este tiempo debatían si las mujeres tenían alma. Dijeron que las mujeres eran impuras y que no tenían derecho a la herencia. A las mujeres tampoco se les permitía tocar la Biblia. No era como ahora en el Islam, donde ellas no pueden tocar el Corán durante la menstruación, pero a las mujeres en la Europa del siglo VIII nunca se les permitió tocar la Biblia. En China e India, fueron quemadas vivas cuando murieron sus maridos. En Arabia Saudita practicaron infanticidio femenino en el que, si nacía una niña, la enterrarían viva. Si el marido de una mujer muere, un miembro de su familia se unirá a ella para demostrar que ahora es de su propiedad. Mujeres en el Islam Con el Islam llegó una nueva era para las mujeres. En el Islam, las mujeres tienen la...

Ghuraba (The Strangers): Nasheed with English Subtitles

Islam began as something strange, and it shall return to being something strange, so give glad tidings the strangers. (Sahih Muslim 145) This famous nasheed has many versions; this one is from Muhammad al-Salman and has the subtitles in English embedded. [We are] strangers and we do not bow the foreheads to anyone besides Allah  […] Transliteration to help in the pronounciation:  Ghurabaa’ wa li ghairillaahi laa nahnil jibaa Aisha Stacey  wrote in an article for Aboutislam.net : “I think that many of you would agree that being Muslim in the 21st century makes you well acquainted with being strange. It might even be a metaphor for random, as in you have been randomly selected. […] many converts to Islam will tell you about feeling as if they were strangers, before finding Islam. They will speak of feeling that they belonged somewhere else that their lives were just slightly off center. They often speak about a vague sense of knowing they were not like everyone else...