Skip to main content

L’année De La Tristesse : Le Prophète Mohammad Perd Sa Femme Et Son Oncle

Après avoir adapté l’islam, la plupart des convertis aspirent à ce que leurs proches parents et leurs amis découvrent également la beauté de l’islam. L’une des difficultés qu’ils éprouvèrent, c’était de voir leurs biens aimés quitter ce monde sans devenir musulmans.

Le frère `Abd-Ar-Rahîm Green, un britannique converti à l’islam, se souvient dans cette vidéo d’une expérience personnelle lorsque son père était sur son lit de mort. Il avait passé de nombreuses années à essayer de le convaincre d’accepter l’islam mais en vain.

Un an alors qu’il rendait visite à ses parents au Portugal, son père fut transporté à l’hôpital dans un état grave. Alors il essaya une fois de plus d’aborder le sujet de l’Islam. À son grand étonnement, cette fois son père réagit de façon positive. Lorsque son fils lui demanda s’il voulait prononcer la Chahâda, son père hocha la tête.

Juste avant que `Abd-Ar-Rahîm ne retourne au Royaume-Uni, il rendit visite à son père pour la dernière fois. Son père lui dit :  « Dites-moi quelque chose de facile à faire. » 

Alors `Abd-Ar-Rahîm répondit :

« Ne cessez pas de répéter qu’il n’y a de Dieu qu’Allah et que Mohammad est Son messager. »

Son père répéta ces mots pendant une demi-heure. Puis, il mourut trois jours plus tard.

Le lendemain, `Abd-Ar-Rahîm partit pour le Royaume-Uni, où il apprit que son père était décédé. À son grand soulagement, son père décéda après s’être converti à l’Islam.

Mais ce n’est pas toujours le cas de nombreux convertis à l’islam.

L’oncle Du Prophète Sur Son Lit De Mort

Même le Prophète Mohammad (Salla Allah Alayhi Wa Sallam) ne put pas convaincre Abou Tâlib, son oncle bien-aimé, d’adopter l’Islam.

A la fin de l’embargo de trois ans déjà mentionné dans la Partie 8, les musulmans rentrèrent chez eux à La Mecque. Suite à cette épreuve difficile, beaucoup revinrent en très mauvaise santé, dont Abou Tâlib qui était alors âgé de 80 ans.

À ce stade, c’était la dixième année après le début de la révélation du Coran. Le Prophète Mohammad (Salla Allah Alayhi Wa Sallam) essaya une dernière fois d’encourager son oncle à prononcer la Chahâda. Il lui dit :

« Mon oncle ! Faites la profession et témoignez qu’il n’y a de vrai dieu qu’Allah, et je rendrai témoignage devant Allah (que vous êtes croyant). »

Il l’aurait fait si ce n’était l’influence d’Abou Jahl et d’Abou Lahab. Les deux hommes étaient également présents auprès du lit de mort d’Abou Tâlib et lui dirent :

 « Abou Tâlib ! Abandonnerais-tu la religion de `Abd-Al-Mouttalîb ? »

Ils n’arrêtaient pas de l’empêcher de dire la Chahâda et, malheureusement, ils réussirent. Il mourut sans le dire.

Le Prophète Mohammad (Salla Allah Alayhi Wa Sallam) était très triste de voir son oncle décéder sans déclarer sa foi. Mais Allah (l’Exalté) lui rappela que la guidance n’est pas entre ses mains :

« Tu (Mohammad) ne diriges pas celui que tu aimes : mais c’est Allah qui guide qui Il veut. Il connaît mieux cependant les bien-guidés. » (Coran 28:56)

Ce fut une grande perte pour le Prophète Mohammad (Salla Allah Alayhi Wa Sallam). Son oncle l’avait protégé pendant les dix années précédentes. Après la mort d’Abou Tâlib, les Quraychites intensifièrent leur persécution du Prophète (Salla Allah Alayhi Wa Sallam) comme plus que jamais.

Dame Khadîjah Rendit L’âme

Dans les 40 jours suivant la mort d’Abou Tâlib, l’épouse bien-aimée du Prophète Mohammad décéda également. Elle avait 65 ans à l’époque et sa santé avait beaucoup souffert durant les trois ans de boycott.

Alors que l’oncle du Prophète était son plus grand soutien à La Mecque, Dame Khadîjah était son amie la plus proche et lui apportait un soutien total à la maison. Il l’aimait tellement, car elle était la première à croire en lui et le soutenait de tout son cœur.

 Le Prophète (Salla Allah Alayhi Wa Sallam) dit :

« Elle croyait en moi alors que personne d’autre ne croyait en moi, a embrassé l’Islam alors que les gens me traitaient de menteur et m’a aidé et réconforté par sa personne et sa richesse alors que personne d’autre refusa de me donner dût-ce un coup de main. C’est la seule qui m’a procuré des enfants. » (Le Nectar Scellé)

La mort de Dame Khadîjah laissa le Prophète (Salla Allah Alayhi Wa Sallam) seul. On ne le voyait pas sourire pendant plusieurs mois après sa mort. Son souvenir était toujours vivant dans son esprit, même de nombreuses années plus tard après sa migration à Médine.

Mais les épreuves ne s’arrêtèrent pas là pour notre Prophète bien-aimé. Il (Salla Allah Alayhi Wa Sallam) n’avait désormais aucune protection à La Mecque. Pour cette raison, il décida de se rendre à la ville de Taëf pour inviter ses habitants à l’Islam.

Que s’est-il passé là-bas ?

Ceci sera détaillé à la prochaine partie de cette série.

Restez à l’écoute… Pour consulter le texte originel en anglais, veuillez visiter ce lien.

The post L’année De La Tristesse : Le Prophète Mohammad Perd Sa Femme Et Son Oncle appeared first on About Islam.



source https://aboutislam.net/fr/lannee-de-la-tristesse-le-prophete-mohammad-perd-sa-femme-et-son-oncle/

Comments

Popular posts from this blog

List of Times and Places Where Dua is Accepted

A short reminder regarding the recommended times of dua . And I think what you need to know here is that the recommended times of dua or recommended things that can cause your dua to be accepted, can be divided into two sort of large groups: Am I Good Enough to Make Dua for Myself? Situations where your dua is accepted. Times where your dua is accepted So I’m going to very briefly mention them one after the other as much as possible. As for situations where your dua has been accepted: – The person who has been wronged or oppressed . – A person who finds themselves in severe difficulty after a calamity has struck. – The person who is traveling. – Someone who is fasting. – The one who is reciting the Quran or has just recited the Quran – Someone who is performing Hajj or Umrah or jihad. – The one who is making dua for someone in their absence . Because we know that when you make dua for someone in his absence an angel says: “ Ameen and to you”. – A person...

Derechos de Las Mujeres en Islam

Durante el Tiempo del Profeta (la paz sea con él) Veamos cómo fueron tratadas las mujeres de todo el mundo durante la época del Profeta (la paz sea con él). En la Europa del siglo VIII, la religión principal era el catolicismo y durante este tiempo debatían si las mujeres tenían alma. Dijeron que las mujeres eran impuras y que no tenían derecho a la herencia. A las mujeres tampoco se les permitía tocar la Biblia. No era como ahora en el Islam, donde ellas no pueden tocar el Corán durante la menstruación, pero a las mujeres en la Europa del siglo VIII nunca se les permitió tocar la Biblia. En China e India, fueron quemadas vivas cuando murieron sus maridos. En Arabia Saudita practicaron infanticidio femenino en el que, si nacía una niña, la enterrarían viva. Si el marido de una mujer muere, un miembro de su familia se unirá a ella para demostrar que ahora es de su propiedad. Mujeres en el Islam Con el Islam llegó una nueva era para las mujeres. En el Islam, las mujeres tienen la...

Ghuraba (The Strangers): Nasheed with English Subtitles

Islam began as something strange, and it shall return to being something strange, so give glad tidings the strangers. (Sahih Muslim 145) This famous nasheed has many versions; this one is from Muhammad al-Salman and has the subtitles in English embedded. [We are] strangers and we do not bow the foreheads to anyone besides Allah  […] Transliteration to help in the pronounciation:  Ghurabaa’ wa li ghairillaahi laa nahnil jibaa Aisha Stacey  wrote in an article for Aboutislam.net : “I think that many of you would agree that being Muslim in the 21st century makes you well acquainted with being strange. It might even be a metaphor for random, as in you have been randomly selected. […] many converts to Islam will tell you about feeling as if they were strangers, before finding Islam. They will speak of feeling that they belonged somewhere else that their lives were just slightly off center. They often speak about a vague sense of knowing they were not like everyone else...