In a matter of few days, if not hours, Muslims will be looking for the new moon to signal that Ramadan is about to start! But what do you know about moonsighting?
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RAMADAN CARDS
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God says in the Quran:
O ye who believe! Fasting is prescribed to you as it was prescribed to those before you, that ye may (learn) self-restraint.
(Fasting) for a fixed number of days; but if any of you is ill, or on a journey, the prescribed number (should be made up) from days later.
For those who can do it (with hardship), is a ransom, the feeding of one that is indigent but he that will give more, of his own free will, it is better for him. And it is better for you that ye fast, if ye only knew. (2:183-184)
Ramadan is the (month) in which was sent down the Quran, as a guide to mankind… (2:185)
God is giving us another opportunity in our life to witness the month of Ramadan. Ramadan is a great time of God’s blessings and His mercy. Every Muslim should take full advantage of this time. We should get ready now to welcome this month and receive it with happiness.
Following are some ways to welcome Ramadan:
Pray to God that this month reaches you while you are in the best of health and safety so that you can fast and do all your acts of devotion with ease and enthusiasm.
It is reported by Anas ibn Malik that the Prophet Muhammad (peace be upon him) used to say from the beginning of Rajab in his prayers:
O Allah bless us in Rajab, bless us in Sha’ban and bless us in Ramadan. (Ahmad)
When he used to see Ramadan’s crescent, he used to pray:
O Allah, make this crescent to shine on us with safety, faith, security, Islam and good fortune to do what is beloved and pleasing to our Lord. Our and your Lord is Allah. (At-Tirmidhi)
When the month comes, then you should be thankful to God and show happiness. The companions of the Prophet Muhammad used to greet each other on the beginning of Ramadan.
The Prophet said giving the good news of the month to his companions:
The month of Ramadan has come to you. It is a blessed month. Allah has made obligatory on you to fast during this month. The gates of heaven are opened in this month and the gates of hell are closed and the devils are chained. In this month there is a night that is better than one thousand months. Whosoever is deprived of its blessings is indeed deprived. (An-Nasa’i)
You should make a good plan for the whole month about how you are going to organize your days and evenings during Ramadan.
Plan special schedules for your work so that you can pray on time, read the Quran and take Sahur (the meal consumed early in early morning before fajr prayer) and Iftar (breaking the fast at sunset, Maghreb prayer) on time.
Have sincere intention and determination to take full advantage of this time. Also have a full determination and commitment that you will not do any sin or anything wrong during this time.
Make sincere repentance and seek the forgiveness of those whom you might have offended. In this way you can benefit much more from your fasting and prayers.
Fiqh of fasting is very important so that you do not do anything that will spoil your fasts. Learn the way of Prophet Muhammad in fasting. That is the best way. Fast is not spoiled only by eating and drinking during the fast, but also by speaking bad words and doing wrong things.
The Prophet Muhammad said:
“Whosoever does not give up bad words and bad deeds, Allah has no need in that he leaves his food and his drink.” (Al-Bukhari)
The month of Ramadan is the month of kindness, charity and generosity. Plan to invite your neighbors, co-workers, friends, Muslims and non-Muslims to have Iftar meal with you.
Let your non-Muslims friends and neighbors know about this month and its blessings. Be more generous and help the poor and needy. Plan to give your alms and charity at this time and help others as much as you can.
It is reported in a hadith:
The Prophet – peace be upon him – was the most generous person, but in Ramadan he used to be more generous when Gabriel used to meet him. Gabriel used to see him during Ramadan every night and he used to read the Quran with him. The Prophet –peace be upon him – was then more generous with goodness than the blowing wind. (Al-Bukhari)
Republished from Mission Islam.
(From Discovering Islam archive)
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Un interesante fenómeno en el Corán es que cuando dos conceptos aparecen relacionados en uno o varios versículos, como Paraíso y Fuego, cuando miras al Corán como un todo, ambos conceptos aparecen en total el mismo número de veces. Esto indica que existe una armonía en el Corán y su estructura interna.
Esto implica un equilibrio interno matemático en el Corán que requiere de una explicación. En ocasiones son términos opuestos los que aparecen el mismo número de veces. Otras son palabras relacionadas. También hay ocasiones que son términos que tienen diferente peso en el Corán y aparecen un número de veces en proporción a su importancia.
En el Corán la justicia no es una invención humana. Tiene una realidad en sí misma. Cuando el universo fue creado fue creado con un concepto del bien y del mal y de la justicia que se refiere al orden y armonía del universo. Veamos cómo la armonía en el Corán trata este tema para transmitir este significado.
En el este versículo el Corán hace la siguiente afirmación al respecto:
“Y cumplid la medida y el peso con equidad.” Corán, 6:152
Vemos que la palabra que se ha traducido como peso, que también puede ser ‘balanza’ aparece relacionada con la equidad.
En otro versículo también encontramos estos términos relacionados:
Y pondremos las balanzas justas para el Día del Levantamiento y nadie sufrirá injusticia en nada.
Corán, 21:47
Los términos que se han traducido como “balanza” y “justas” son los mismos que “balanza” y “equidad” en el versículo anterior. Vemos una vez más como estos dos términos están relacionados. Otro ejemplo lo podemos encontrar en el Sura del Hierro (57) versículo 25.
Si hacemos una búsqueda en un diccionario del Corán (como: corpus.quran.com) encontramos que la la palabra “Qist”, equidad, y sus derivados aparece 25 veces en el Corán. De estas 25 veces, 23 la raíz tiene el significado de justicia.
Si en el mismo buscador hacemos una búsqueda sobre la palabra balanza y sus derivados, encontramos que ocurre también 23 veces.
Estos dos conceptos están vinculados en muchos versículos del Corán.
Si alguien nos dijera que esto se debe al azar deberíamos de responder ¿y cuántas instancias de coincidencias deben de darse para que dejemos de considerarlo azar? Puesto que este fenómeno que hemos explorado de correlación entre estos términos se da muchas otras veces.
El Profeta Muhammad no tenía un soporte escrito donde el Corán se iba registrando (aunque sí se fuese escribiendo). A él se le enviaba la Revelación y él la recitaba a sus compañeros, quienes la memorizaban. No pudo haber llevado la cuenta de todas estas correlaciones matemáticas en el Corán. Son demasiadas y demasiado precisas para poder llevarlas de cabeza, y más durante un periodo de 23 años que duró la Revelación y sin un solo error.
En el versículo 7 del Sura del Misericordioso (55) Allah dice:
Ha elevado el cielo y ha puesto la balanza.
Corán, 55:7
El mensaje es que el universo está hecho con armonía, no con caos. Hay un orden. Este es el orden que se rompe cuando los seres humanos somos injustos, cuando no actuamos con equidad. Estamos yendo contra el orden del universo que Dios ha establecido. Allah dice:
Para que no abusarais al pesar.
Corán, 55:8
Por tanto existe una armonía entre el orden que vemos en el Universo y nuestra forma de actuar. Cuando actuamos injustamente, mentimos, robamos, oprimimos a otros, etc. estamos yendo en contra de esta armonía y equilibrio.
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