C’est incroyable de réfléchir à ce moment où la révélation est venue au Prophète (Salla Allah Alayhi Wa Sallam). Et de réfléchir à la façon dont les gens commencent à embrasser l’Islam et à suivre le Prophète.
D’une manière très réelle, l’islam se présente comme un être humain. Il se présente aussi comme une force perturbatrice dans la péninsule arabique.
La nature de la vraie religion agite la société. Elle met en lumière les aspects négatifs de cette société auxquels il convient de remédier. De plus, elle offre un refuge pour les personnes de cette société qui souffrent peut-être des maux qui y règnent.
Tel était tout à fait le cas quand Allah a apporté la révélation finale à notre bien-aimé Prophète Mohammad.
Alors les gens commencent à embrasser l’islam, d’abord en plus petit nombre. Puis, ils se rassemblent à Dâr Al-‘Arqam, à La Mecque.
Au fil du temps, de plus en plus de gens embrassent l’islam.
Réfléchissez un instant à l’idée que le Prophète (Salla Allah Alayhi Wa Sallam) et ses plus proches compagnons étaient là pour les gens alors qu’ils embrassaient l’islam. Il y avait une très bonne opportunité pour que la transmission humaine ait lieu. Ceci est en plus des personnes qui traitent et digèrent la révélation, telle qu’elle est parvenue au Prophète.
Et avec cela est venue l’idée qu’il y ait un refuge ou un espace sûr pour les gens qui embrassaient l’islam.
À La Recherche D’un Refuge Sûr
Si vous vous penchez sur notre époque actuelle et pensez un instant à faire le parallèle entre Dâr Al-‘Arqam, ce refuge pour les convertis et cet espace sûr pour les gens, et entre ce que les gens trouvent dans nos communautés.
Je pense qu’en étant honnêtes envers nous-mêmes, nous pouvons admettre que nous avons beaucoup de place à l’amélioration. Cela se fait en revenant à cette idée de Dâr Al-‘Arqam, le refuge sûr pour ceux qui ont embrassé l’Islam.
Parce que tout comme les gens fuyaient les normes négatives de la péninsule arabique au XIe siècle de l’islam, il y a des convertis à l’islam aujourd’hui. Ceux-ci sont non seulement à la recherche d’une autre rédemption mondaine, et à la recherche de la vérité théologique, ils recherchent également la rédemption sociale et la sécurité sociale.
Ainsi, en entrant dans la communauté musulmane, ils vont chercher un espace sûr.
Réfléchissez un instant à l’idée que les compagnons pouvaient parler au Prophète de tout ce qui se passait dans leur vie, pour le meilleur ou pour le pire. Ils ont été accueillis avec ce beau cœur prophétique ouvert.
Et réfléchissez un instant à la priorité que le Prophète accordait aux nouveaux musulmans et à leurs sensibilités. Citons ce qu’il a dit à notre mère, `A’îcha, dans une narration rigoureusement authentifiée, et il en existe d’autres variantes :
« O `A’îcha ! Si ton peuple ne venait pas récemment de quitter le polythéisme, j’aurais détruit la Ka`ba. Je l’aurais reconstruite sur les fondements (de celle bâtie) par Abraham. »
En d’autres termes, le Prophète savait que la Ka`ba était construite sur d’autres fondements que ceux d’Abraham. Et que si cela n’avait pas affecté la sensibilité des habitants de La Mecque qui étaient nouveaux en islam, il l’aurait remis sur ses fondements d’origine.
Alors réfléchissez-y, pour le Prophète (Salla Allah Alayhi Wa Sallam) la sensibilité des personnes qui sont nouvelles à l’Islam, est prioritaire sur l’emplacement exact de la Ka`ba. Alors qu’est-ce que cela nous apprend sur nous ?
Espaces Sûrs Pour Les Convertis Aujourd’hui
Si nous disions, eh bien, nous aimerions vraiment créer un espace sûr pour les convertis dans notre communauté. Mais, cela perturberait la norme de religiosité que nous y avons établie.
Ou cela perturberait le type de norme que nous avons dans notre communauté.
Ainsi, les convertis devront simplement venir et se conformer, ou peu importe ce que nous avons en cours.
Je pense qu’on peut faire mieux. Nous pouvons revoir cette idée et faire de notre communauté des espaces sûrs pour les personnes nouvellement converties à l’islam. Celles-ci fuient tout ce qu’elles fuient vers l’islam.
Et que ce soit par la conversion à l’islam ou par le biais d’un réengagement envers l’islam, ou d’un nouvel islam… nous avons beaucoup à faire pour nous assurer que nos communautés sont des espaces sûrs.
Nous demandons à Allah de nous octroyer le succès pour faire ce qui Lui plaît à cet égard.
Qu’Allah nous permette de créer plus d’espaces sûrs dans notre communauté.
Pour consulter le texte originel en anglais, veuillez visiter ce lien.
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